وجميع من تكلم في المهد ثلاثة عشر : شاهد يوسف عليه السلام ، وابن ما شطة بنت فرعون ، وعيسى عليه السلام ، ويحيى عليه السلام ، وشاهد جرجيس عليه السلام ، وصاحب جريج الراهب ، وصاحب الأخدود ، وإسماعيل عليه السلام - حكاه وهب - قال لها : اسقني الماء ، ونوح عليه السلام ولدته أمه في غار خوفا من ملكهم فلما أرادت أن تنصرف فقالت : وانوحاه فقال : لا تخافي عليّ يا أمي فإن الذي خلقني يحفظني ، وكان اسم ملكهم در ميل ، وتولى بعده ابنه تلومين ، وتولى بعد تلومين ابنه طغردوس ، وبنت النمرود وذلك أن إبراهيم لما حاجه التفت إلى بنت نمرود وكانت ترضع فجعلت تقول للنمرود : ما تنتظر وهذا نبي اللّه فاتبعه وأنا أشهد به أن لا إله إلا اللّه قال : فأمر بها فقطعت قطعا « 1 » . وعن [ معرض « 2 » عن أبيه ، عن جده قال : ] « 3 » رأيت من النبي صلى اللّه عليه وسلم عجبا ، جيء بصبي يوم ولد فقال [ له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يا غلام ] « 4 » من أنا ؟ فقال : [ أنت ] « 5 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - وهو حديث مبارك اليمامة [ ويعرف بحديث ] شاصونة « 6 » اسم راويه وفيه - فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : صدقت بارك اللّه فيك ، ثم أن الغلام لم يتكلم بعدها حي شب ، فكان يسمى مبارك اليمامة . ) « 7 »

--> ( 1 ) انظر : القرطبي : الجامع 4 / 91 ، ابن كثير : البداية 2 / 46 ، 54 ، 63 ، 91 ، 120 ، 123 ، الأشخر اليمني : بهجة المحافل 2 / 227 ، السيوطي : الدر المنثور 1 / 198 . ( 2 ) معرض بن عبد اللّه بن معرض بن معيقيب اليماني ، كان محدثا روى عن شاصونة بن عبيد . انظر : ابن ناصر : المشتبه 8 / 212 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 274 . ( 3 ) الإضافة للضرورة من الشفا 1 / 211 . ( 4 ) الإضافة للضرورة من الشفا 1 / 211 . ( 5 ) الإضافة للضرورة من الشفا 1 / 211 . ( 6 ) شاصونة بن عبيد ، أبو محمد اليماني ، روى عن معرض بن عبد اللّه اليماني . انظر : الدارقطني : المؤتلف 4 / 2145 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 274 ، ابن الجوزي : المنتظم 12 / 409 . ( 7 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) .